В ведическую эпоху Индра был верховным повелителем богов. Он был богом войны, богом грома и молнии, величайший из воинов и сильнейший из всех существ. Индра был защитником человечества и богов от сил зла. Также он обладал силой воскрешать павших в бою воинов.
Индра бог небесного свода, и в руках у него гром и молния; он повелевает освежающими ливнями, которые делают землю плодовитой. Зная что в Индии, земля, под палящими лучами солнца, может становится настолько твердой, что ее невозможно обрабатывать, не удивительно будет заметить частые обращения и хвалебные песни к богу, который дарует дождь.
Для поэтических умов ведической эпохи, облака, принесенные ветрами из за океана, были врагами, хранящими свои сокровища внутри себя, до тех пор, пока Индра не завоюет их, заставив разлиться по высушенной земле. Вполне естественно, что когда в ответ на мольбы почитателей, дождь снисходил с небес, превращая пустыню в цветущий сад, песни благодарности и восхваления были обращены к Индре. Характеристики приписываемые ему, связаны главным образом с его физическим превосходством; и благословения которых жаждут от него, в основном физического нежели духовного характера.
В некоторых гимнах о Индре говорят как о брате-близнеце , что делает его сыном Небес и Земли; в то же время в других гимнах говорится что это Индра сформировал небеса и землю. На картинах Индра часто изображен как человек с четырьмя руками; двумя он держит копье, в третьей - громовую молнию, тогда как четвертая пуста. Иногда у него только две руки, а все тело покрыто глазами, и такого его называют Тысячеглазым.
Индра ездит верхом на белом слоне Айравате, созданном в результате взбивания молочного океана, а в руках у него лук и молния; также транспортом Индры считается золотая колесница.
Одним из наиболее известных свершений Индры было сражение с асурой Вритрой. принял форму могущественного дракона и украл всю воду в мире. Никто не мог ничего поделать с этим, пока не родился Индра. Услышав о случившемся, он поклялся вернуть дарующую жизнь жидкость. Перед битвой Индра выпил большое количество сомы, ритуального напитка, чтобы получить силу для схватки. Пробившись через 99 крепостей Вритры, Индра напал на демона и, после долгой битвы, одержал победу. Когда Индра разрезал демона, вода хлынула с небес и вернулась в мир.
В более поздней мифологии Индра утратил свою значимость и был вытеснен и как более важными богами. История битвы с Вритрой, к примеру, претерпела изменения: Индра стал трусливым и мстительным, и нуждался в помощи Вишну и Шивы. В одной из версий вместо асуры Индра сражался с Брахманом, и был показан не героем, а, скорее, злодеем. Со временем Индре была отведена роль бога погоды и повелителя меньших богов. Трудно отрицать важность бога Индры в ранней индийской мифологии, и заметно меньшую значимость в более поздней.
Мантра (музыка):
Йогически- интересно:
Другие имена Индры:
Махендра – «Великий Индра»
Шатакрату – «Принёсший 100 жертв»
Пурандара – «Крушитель Твердынь»